• PÁGINA INICIAL
    • Memória
  • BRE
    • Comissões
    • Escola Paroquial
    • Governo Provincial
    • Nosso Carisma
  • NOSSO FUNDADOR
  • CONGREGAÇÃO
    • História
    • Onde estamos
    • Paróquias
    • Seminários
  • FOTOS
    • Link
    • Vídeos
  • CONTATO

Blog Post

04
ABR
2017

A Campanha da Fraternidade 2017 à Luz da “Laudato SÍ”

by : admin
comment : 0

cam5A Igreja, como sacramento da salvação, tem a missão de anunciar o Cristo através da pregação, da catequese e de tantos outros meios. No entanto, a evangelização é algo mais profundo e rico de significado que pode ser empobrecido e mutilado dado que a sua natureza deve ser vista dentro de um aspecto mais global. Por isso, evangelizar comporta levar a Boa Nova a toda humanidade a fim de que aconteça a mudança interior ao mesmo tempo nas consciências pessoais e na coletividade. Se não houver mudanças de paradigmas, de julgamentos, de valores, de centros de interesse à medida da Palavra de Deus e seu desígnio salvífico, a evangelização não terá acontecido (EN, nn. 17-19).

cam4
“Importa evangelizar, não de maneira decorativa, como que aplicando um verniz superficial, mas de maneira vital, em profundidade e isto até as suas raízes, a civilização e as cultura dos homens […]” (EN, n.20). Obviamente que a evangelização edifica a cultura, não se identifica com ela, apesar de que se serve de alguns elementos seus. A evangelização, portanto, consiste tanto do testemunho vital, antes de tudo, assim como o anúncio explícito e claro do Senhor Jesus, seu mistério, sua vida, sua doutrina, suas promessas e seu reino (EN, n.20-22). A manifestação concreta da adesão do homem a Cristo e suas verdades se explicita na entrada visível numa comunidade de fieis, sinal da transformação e da novidade de vida operadas pela Boa Notícia (EN, n.23).
Outro ponto relevante a considerar é o aspecto social da evangelização. Se ela não atingisse a vida em comum e interrelacional dos homens, assim como acontece no âmbito pessoal, ela seria incompleta. Daí surgir a preocupação com a questão ecológica. Campo também marcado pela interferência dos homens, os quais são chamados a ter uma relação de cuidado com as coisas e não só de servir-se delas. O homem é administrador das coisas de Deus, e deve respeitar a natureza (Cf. LS, n.76-77), evitando a sua destruição, o desperdício de seus recursos sem motivação e as negligências causadoras de danos; quando estes são graves a imoralidade do ato é grave (Lorda, 2001, pp. 98; 100). A mentalidade que considera a natureza como res nullius, ou seja, “propriedade de ninguém” (cf. Id., p. 98), como afirma o papa Francisco na Laudato Si’, juntamente com a de consumismo, dominação e de irresponsabilidade apontam para a violência presente no coração humano, ferido pelo pecado, e pode ser vislumbrada nas doenças que afetam o solo, a água, o ar e os seres vivos (LS, n. 2).

cam1
“O progresso humano autêntico possui um caráter moral e pressupõe o pleno respeito pela pessoa humana, mas deve prestar atenção também ao mundo natural” (LS, n. 5), haja vista que as coisas possuem também dignidade, ainda que seja menor do que a das pessoas (Lorda, op. cit., p. 99). Destarte, o homem é convidado a aproximar-se da natureza e do meio ambiente numa atitude de admiração, encanto, usando a linguagem da beleza e da fraternidade na relação com o mundo. Este é mais um mistério gozoso a ser contemplado na alegria e no louvor do que um problema a ser resolvido. Por conseguinte, segundo a espiritualidade cristã, um estilo de vida profético, contemplativo, sóbrio e humilde evita a dinâmica do domínio e da acumulação de prazeres desmedida (LS, nn. 11-12. 222-224).

cam6
Atentemo-nos a dois biomas da nossa região nordestina. Quando detectamos no único bioma propriamente brasileiro, a caatinga, a grandeza de sua biodiversidade, as potencialidades de geração de energia solar, cultivo de frutas, criação de abelhas e extração de mel, e a criação de cabras e ovelhas, damos conta de que esse é um dos biomas menos estudados e mais estigmatizados. As fragilidades também ali presentes, como a desertificação e desmatamento, fizeram com que a Igreja contribua de modo construtivo com o povo inserido nesta região. A mata atlântica, outro bioma riquíssimo, mas que atualmente possui apenas 8,5% de remanescentes florestais visto que se encontra na faixa litorânea, cuja população brasileira ocupa 72% deste território, é marcado por muitos problemas: falta de saneamento básico, degradação do meio ambiente e especulação imobiliária. Cabe-nos encontrar caminhos de reflexão e ação para que, à luz da fé, sejam encontradas soluções que beneficiem a todos (CNBB NE2, Campanha da Fraternidade 2017, p. 27-39).

cam3cam2
Autor
Fr. José Valdinã Santos de Jesus, scj.

Religioso da Congregação dos Sacerdotes do Sagrado Coração de Jesus.
Formado em Filosofia e Teologia.
Residente em João Pessoa – PB, onde atua pastoralmente na Paroquia Virgem Mãe dos Pobres.

About the Author
This is author biographical info, that can be used to tell more about you, your iterests, background and experience. You can change it on Admin > Users > Your Profile > Biographical Info page."

Social Share

  • google-share

Leave a Reply Cancelar resposta

*
*

captcha *

botaodevoc botaolateralinfo botaolateraleditorial botaolateralelenchus botaoescolaparoquial botaodehonbrasil

Caminho Dehoniano

VOCACIONAL DEHONIANOS

VOCACIONAL DEHONIANOS

CF 2018

https://www.youtube.com/watch?v=D1S1iaELMAQ

Social

  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube

Assinar site por e-mail

Digite seu endereço de e-mail para assinar este site e receber notificações de novas publicações por email.

Junte-se a 22 outros assinantes

Fale Conosco!

  1. Nome *
    * Por favor insira o seu nome
  2. e-mail *
    * Please enter a valid email address
  3. Mensagem *
    * Por favor escreva sua imagem
Irmãos e Padres Dehonianos | Todos os Direitos Reservados.